曹震圭，是元代司天系统的官员、历法与星占/择日学者，主要活动于元世祖忽必烈时期。由于他结局“罪死”，正史对其早年经历记载很少，今天我们能看到的信息主要来自《元史》和后世天文学史研究。
曹震圭是元代天文机构中负责“数理天文”（即历法推算、历表编制等）的高级官员，曾任算学/历算部门的主管。1276年忽必烈下令改历时，曹震圭主持数理天文方面的工作；同一改革中，岳铉负责观测部门，郭守敬、王恂则是授时历改制的核心人物。
元股证券:ygzq.hk也就是说，他不是授时历最著名的代表人物，但属于元代天文机构中掌握历算原理的高级专家，而不仅仅是照章计算的技术人员。相关研究指出，王恂在主持改历时强调，许多历官“会算”但未必真正懂数理天文，曹震圭能担任该职，说明他需要具备较深的历算理论素养。
元初沿用金代《重修大明历》，到13世纪70年代误差已较明显，尤其在与回回天文家推算比较时更显落后。曹震圭在1274年曾上疏请求修订《重修大明历》，这是目前所见他较重要的一次专业活动。 这与后来1276年启动、1280年完成的《授时历》改革属于同一时代背景。
曹震圭还精通星占与择日之学，著有《历事明原》，内容主要是解释历日中吉凶宜忌、择日相关的义例。该书在后世影响颇久，清代李光地编纂《星历考元》时仍以曹书为依据之一。
配资介绍这说明曹震圭的身份比较“复合型”：既是历法推算专家，也谙熟传统星命、择日术数。这在那一代司天官员中并不罕见，但也正与后来他的获罪直接相关。
元世祖宠臣、回回人阿合马专权多年，1282年被王著、高和尚等设计击杀。阿合马死后，其家被抄，牵连出许多“妖妄”“图谶”“言涉不轨”的案件。《元史·卷205·列传第九十二·奸臣传·阿合马传》云：“又有曹震圭者，尝推算阿合马所生年月。王台判者，妄引图谶。皆言涉不轨。事闻，敕剥四人者皮以徇。”
用现代学术研究的概括：曹震圭曾为阿合马推算命盘，阿合马被刺、贪腐败露后，曹被指控煽动或不忠于元廷，最终被“剥皮”处死并陈尸示众。他也因此成为元代天文机构中唯一因本职工作相关罪名而被处死的官员——这里的“本职工作”指其星占、推命技能。
对曹震圭的评价可以分两层看：
作为历算家：他是元代司天监/太史院系统中地位较高的历算主管，主张修订旧历，参与了13世纪70年代改历的技术环境，其专业能力是得到机构认可的。
作为术数家：他擅长择日、推命，这一技能在元代宫廷政治中极具风险。为权臣阿合马推命，在阿合马倒台后被重新解释为政治罪名，反映了皇权对星占解释权的高度敏感——司天官员可以掌握天象解释权，但这种解释权一旦指向权贵命运，便极易获罪。
需要说明的是，曹震圭的生卒年、籍贯、师承、早年仕历均已不可详考；其作品《历事明原》在后世术数传统中影响较大，但在元代正史中只留下与阿合马案相关的负面记载。因此，他是一位“专业上重要、传记上残缺、结局悲惨”的元代历算与术数人物。
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